أين منبع مهد الديمقراطية في العالم؟
مسقط رأس الديمقراطية
تعتبر أثينا مهد الديمقراطية ، ولا تزال تعتبر نقطة مرجعية حاسمة لهذا النوع من النظام السياسي. برزت أثينا خلال القرن السابع قبل الميلاد ، ومثلها مثل جميع مدن المدن الأخرى خلال تلك الفترة ، سيطرت عليها الأرستقراطية. أدت الهيمنة إلى خلق مشاكل اجتماعية وسياسية واقتصادية كبيرة في المدينة. تفاقمت القضايا خلال القرن السادس ، وقام الشعب ضد قادتهم. أدت الثورات إلى تعطيل الأرستقراطيات التقليدية ، خاصة في سبارتا خلال النصف الثاني من القرن السابع. لذلك ، قدمت Lycurgus ولاية هوبليت في سبارتا ، والتي تبين للناس أنه يمكن تغيير الأنواع الموروثة من الحكومات. بعد فترة طويلة من الاضطرابات بين الفقراء والأثرياء في أثينا ، تحول السكان المحليون إلى سولون لمساعدتهم على الوصول إلى حل مرضٍ وإنهاء التنافس بين الفصائل.
كان سولون من أصل أثيني نبيل والذي كان في البداية شاعراً قبل أن يصبح نائباً. حاول سولون إرضاء جميع الأطراف من خلال تقليل معاناة الأقل حظاً (الأغلبية) في المدينة دون القضاء على جميع الامتيازات للأثرياء. قام بتقسيم المدينة إلى أربع فئات الملكية مع واجبات وحقوق مختلفة. سولون إضفاء الطابع الرسمي على وظائف وتكوين هيئات الإدارة. حصل جميع الأثينيين على حق التصويت وحضور الجمعية ، والمعروفة أيضًا باسم الجامعة. أصبحت الجمعية هي الهيئة ذات السيادة في أثينا ، والتي يمكنها الاستماع إلى الطعون من قرارات المحكمة الأكثر أهمية ، وانتخاب المسؤولين ، وإصدار المراسيم والقوانين. تم تخصيص المناصب العليا ، مثل القضاة (archons) ، للأثينيين من مجموعتي الدخل الأعلى. أصبح القضاة المتقاعدون أعضاء في Areopagus ، والتي كانت مسؤولة عن التحقق من جميع الإجراءات غير الصحيحة للجمعية. أنشأ سولون نظامًا ديمقراطيًا وتيمقراطيًا مختلطًا.
من خلال إنشاء إصلاح 594 قبل الميلاد ، تمكن سولون من تجنب التدهور الأخلاقي والاقتصادي والسياسي في أثينا القديمة ومنحهم أول قانون لقوانينهم. حظرت الإصلاحات الدستورية استعباد الأثينيين الفقراء من قبل الأثرياء. أسندت التحسينات أيضًا سلطات سياسية قائمة على إنتاج الثروة.
تعتبر أثينا مهد الديمقراطية.
الديمقراطية هي نظام لصنع القرار داخل أمة أو مؤسسة أو منظمة ، ويشمل جميع الأعضاء حصة متساوية من السلطة. مع الديمقراطية ، يحق لجميع المواطنين اختيار الهيئة التشريعية الحاكمة في البلاد. كلمة الديمقراطية مشتقة من الكلمة اليونانية "ديموكراتيا" التي صيغت من مصطلحي "الكراتوس" (القوة) و "ديموس" (الشعب) خلال منتصف القرن الخامس عشر قبل الميلاد لوصف النظام السياسي الذي كانت موجودة في مدن يونانية مختلفة بما في ذلك أثينا. عادة ما تتداخل الديمقراطية مع الأنظمة الملكية والأوليغارشية التي يقودها ملك وحيد والأقلية.مسقط رأس الديمقراطية
تعتبر أثينا مهد الديمقراطية ، ولا تزال تعتبر نقطة مرجعية حاسمة لهذا النوع من النظام السياسي. برزت أثينا خلال القرن السابع قبل الميلاد ، ومثلها مثل جميع مدن المدن الأخرى خلال تلك الفترة ، سيطرت عليها الأرستقراطية. أدت الهيمنة إلى خلق مشاكل اجتماعية وسياسية واقتصادية كبيرة في المدينة. تفاقمت القضايا خلال القرن السادس ، وقام الشعب ضد قادتهم. أدت الثورات إلى تعطيل الأرستقراطيات التقليدية ، خاصة في سبارتا خلال النصف الثاني من القرن السابع. لذلك ، قدمت Lycurgus ولاية هوبليت في سبارتا ، والتي تبين للناس أنه يمكن تغيير الأنواع الموروثة من الحكومات. بعد فترة طويلة من الاضطرابات بين الفقراء والأثرياء في أثينا ، تحول السكان المحليون إلى سولون لمساعدتهم على الوصول إلى حل مرضٍ وإنهاء التنافس بين الفصائل.
أسس الديمقراطية
كان سولون من أصل أثيني نبيل والذي كان في البداية شاعراً قبل أن يصبح نائباً. حاول سولون إرضاء جميع الأطراف من خلال تقليل معاناة الأقل حظاً (الأغلبية) في المدينة دون القضاء على جميع الامتيازات للأثرياء. قام بتقسيم المدينة إلى أربع فئات الملكية مع واجبات وحقوق مختلفة. سولون إضفاء الطابع الرسمي على وظائف وتكوين هيئات الإدارة. حصل جميع الأثينيين على حق التصويت وحضور الجمعية ، والمعروفة أيضًا باسم الجامعة. أصبحت الجمعية هي الهيئة ذات السيادة في أثينا ، والتي يمكنها الاستماع إلى الطعون من قرارات المحكمة الأكثر أهمية ، وانتخاب المسؤولين ، وإصدار المراسيم والقوانين. تم تخصيص المناصب العليا ، مثل القضاة (archons) ، للأثينيين من مجموعتي الدخل الأعلى. أصبح القضاة المتقاعدون أعضاء في Areopagus ، والتي كانت مسؤولة عن التحقق من جميع الإجراءات غير الصحيحة للجمعية. أنشأ سولون نظامًا ديمقراطيًا وتيمقراطيًا مختلطًا.من خلال إنشاء إصلاح 594 قبل الميلاد ، تمكن سولون من تجنب التدهور الأخلاقي والاقتصادي والسياسي في أثينا القديمة ومنحهم أول قانون لقوانينهم. حظرت الإصلاحات الدستورية استعباد الأثينيين الفقراء من قبل الأثرياء. أسندت التحسينات أيضًا سلطات سياسية قائمة على إنتاج الثروة.